地理知识 | 字库,塔上的文字信仰

摘要: 曾几何时,一种叫字库的塔形建筑在中国南方极为流行,这是古代焚烧字纸的古塔。

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曾几何时

一种叫字库的塔形建筑在中国南方极为流行

这是古代焚烧字纸的古塔




敬惜字纸


图为学村敬字塔,位于海南省儋州市白马井镇,摄影/柯人俊


字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。


焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织有“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。



字库塔


绘图/张洵


字库塔仿照佛塔而建,主要有三种形制:密檐式、楼阁式和单层。


字库塔不能登临,少为密檐式,多为楼阁式,层数并不像佛塔那样一定是奇数,有五层、七层,也有四层、六层,最简单的仅有一层。字库塔是用来焚烧字纸,所以用来投放字纸和排烟的入炉口和排烟口是其标志性元素,而佛塔并无此结构。


在形态上字库塔也更加多样化,佛塔属于宗教建筑,造型更加严谨和繁复,字库塔多为民间建筑,艺人在建造模仿佛塔的基础上,加入了更多的细节和内容,经济越是富庶的地方,字库塔的造型也越是多样。



地域性


一个有趣的现象是,字库塔的分布有着极强的地域性——北少南多。北方字库塔据说曾在新疆玛纳斯县西门、河北龙冈书院有发现,不过仅见于史料,并未留下遗迹;南方字库塔在四川、湖南、江西、贵州、浙江、福建等省都有发现,且数量众多,单四川省就发现了170余座。


南北数目如此悬殊,似乎无法以战争被毁、保存不佳来解释,唯一的原因可能是字库塔流行于中国南方。


成都武侯祠博物馆陈芳女士在《字库塔小议》一文中提出,字纸送入塔中焚烧,不再循环利用,自然以大量纸张出现为前提,清代是中国竹纸制作的鼎盛期,竹纸产量空前。清代竹纸产区集中于南方的四川、江西、湖南、福建、贵州、广西等省,恰好与字库塔的分布范围吻合,这或许不是巧合。



内容来自


《中国国家地理》2016年07月

撰文/萧易?摄影/邓崇刚 等

责任编辑/刘乾坤 康静?图片编辑/王彤



你的家乡是否也有敬惜字纸的传统呢?




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